Artykuły po polsku

Wszystkie pozycje

• Portret Herodota w świetle traktatu De Herodoti malignitate Plutarcha z Cheronei

  Anna Marchewka

  233-246

• Klasyfikacja doktryn buddyjskich według Zongmiego a istota religii

  Kamil Nowak

  299-310

• Dharma sprzed abhidharmy

  Krzysztof Kosior

  9-16

• Soteriologiczny paradygmat wadżrajany

  Marek Szymański

  111-128

• Widzenie pustki a doświadczenie mistyczne – przypadek madhjamaki

  Krzysztof Jakubczak

  71-96

• Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa, zwój siódmy: Głęboka wiara w przyczynę-i-skutek

  Dōgen Kigen; Maciej Kanert

  157-165

• Czy Budda praktykował ascezę w okresie poprzedzającym jego przebudzenie? Krytyczna analiza sutty Māhasīhanāda ze zbioru Majjhimanikāya

  Grzegorz Polak

  17-32

• Obrona jedności bytu w Brahmasiddhi Maṇḍanamiśry. Przykład argumentacji scholastycznej

  Paweł Sajdek

  129-144

• Nierozróżniający wgląd w medytacji buddyzmu chan i jego wczesnobuddyjskie analogie

  Kamil Nowak

  97-110

• Logika i metafizyka jako nauka podstawowa

  Friedrich Adolf Trendelenburg; Wojciech Hanuszkiewicz

  167-174

• Potyczki Kryszny z Buddą. Kilka uwag o polemicznej wymowie Bhagawadgity wobec wczesnego buddyzmu

  Przemysław Szczurek

  33-69

• Philosophia fundamentalis Friedricha Adolfa Trendelenburga

  Wojciech Hanuszkiewicz

  145-155

• Bóg spoza nawiasu egzystencji. Max Scheler – mistyka czy fenomenologia aktowego zjednoczenia?

  Jaromir Brejdak

  283–297

• Odpowiedź Lowe’a na argument Ramseya przeciwko rozróżnieniu uniwersalia–indywidua

  Joanna Luc

  223–237

• Krytyka nauki przez odniesienie do holizmu wiedzy w myśli Seyyeda Hosseina Nasra oraz Ismaila al-Faruqiego

  Justyna Figas-Skrzypulec

  195–208

• Odczarować ZWDPF – zespół wrodzonej dezakceptacji płci fenotypowej

  Anna Karnat-Napieracz, Zbigniew Liber

  501–518

• Zagadnienie tożsamości bytu w filozofii buddyjskiej

  Krzysztof Jakubczak

  171–178